《北齐书·列传·卷四十六》

　　张华原　宋世良弟世轨　郎基　孟业　崔伯谦　苏琼　房豹　路去病

　　先王疆理天下，司牧黎元，刑法以禁其奸，礼教以防其欲。故分职命官，共理天下。书云："知人则哲，能官人安人则惠。"睿哲之君，必致清明之臣，昏乱之朝，多有贪残之吏。高祖拨乱反正，以□隐为怀，故守令之徒，才多称职。仍以战功诸将，出牧外藩，不识治体，无闻政术。非唯暗于前言往行，乃至始学依判付曹，聚敛无厌，淫虐不已，虽或直绳，终无悛革。于戏！此朝廷之大失。大宁以后，风雅俱缺，卖官鬻狱，上下相蒙，降及末年，黩货滋甚。齐氏循良，如辛术之徒非一，多以官爵通显，别有列传。如房仲干之属，在武平之末能卓尔不□，斯固弥可嘉也。今掇张华原等列于循吏云。

　　张华原，字国满，代郡人也。少明敏，有器度。高祖开骠骑府，引为法曹参军，迁大丞相府属，仍侍左右。从于信都，深为高祖所亲待，高祖每号令三军，常令宣谕意旨。

　　周文帝始据雍州也，高祖犹欲以逆顺晓之，使华原入关说焉。周文密有拘留之意，谓华原曰："若能屈骥足于此，当共享富贵，不尔命悬今日。"华原曰："渤海王命世诞生，殆天所纵，以明公蕞尔关右，便自隔绝，故使华原衔喻公旨。明公不以此日改图，转祸为福，乃欲赐胁，有死而已。"周文嘉其亮正，乃使东还。高祖以华原久而不返，每叹惜之，及闻其来，喜见于色。

　　累迁为兖州刺史，人怀感附，寇盗寝息。州狱先有囚千余人，华原皆决遣。至年暮，唯有重罪者数十人，华原亦遣归家申贺，依期至狱。先是州境数有猛兽为暴，自华原临州，忽有六驳食之，咸以化感所致。后卒官，州人大小莫不号慕。

　　宋世良，字符友，广平人。年十五，便有胆气，应募从军北讨，屡有战功。寻为殿中侍御史，诣河北括户，大获浮惰。还见汲郡城旁多骸骨，移书州郡，令悉收瘗。其夜，甘雨□□。还，孝庄劳之曰："知卿所括得丁倍于本帐，若官人皆如此用心。便是更出一天下也。"

　　出除清河太守。世良才识闲明，尤善治术，在郡未几，声问甚高。郡东南有曲堤，成公一姓阻而居之，□盗多萃于此。人为之语曰："宁度东吴、会稽，不历成公曲堤。"世良施八条之制，盗奔他境。民又谣曰："曲堤虽险贼何益，但有宋公自屏迹。"后齐天保中大赦，郡先无一囚，□吏拜诏而已。狱内稆生，桃树、蓬蒿亦满。每日衙门虚寂，无复诉讼者。其冬，醴泉出于界内。及代至，倾城祖道。有老人丁金刚泣而前，谢曰："己年九十，记三十五政，君非唯善治，清亦彻底。今失贤君，民何济矣。"莫不攀援涕泣。除东郡太守，卒官。世良强学，好属文，撰字略五篇、宋氏别录十卷。与弟世轨俱有孝友之誉。

　　世轨，幼自严整。好法律，稍迁廷尉卿。洛州民聚结欲劫河桥，吏捕案之，连诸元徒党千七百人。崔暹为廷尉，[二]以之为反，数年不断。及世轨为少卿，判其事为劫。于是杀魁首，余从坐悉舍焉。时大理正苏珍之亦以平干知名。寺中为之语曰："决定嫌疑苏珍之，视表见里宋世轨。"时人以为寺中二绝。南台囚到廷尉，世轨多雪之。仍移摄御史，将问其滥状，中尉毕义云不送，移往复不止。世轨遂上书，极言义云酷擅。显祖引见二人，亲□世轨曰："我知台欺寺久，卿能执理与之抗衡，但守此心，勿虑不富贵。"□义云曰："卿比所为诚合死，以志在疾恶，故且一恕。"仍顾谓朝臣曰："此二人并我骨鲠臣也。"及疾卒，廷尉、御史诸系囚闻世轨死，皆哭曰："宋廷尉死，我等岂有生路！"

　　世良从子孝王，学涉，亦好缉缀文藻。形貌短陋而好臧否人物，时论甚疾之。为段孝言开府参军，又荐为北平王文学。求入文林□不遂，因非毁朝士，撰别录二十卷，[三]会平齐，改为关东风俗传，更广见闻，勒成三十卷以上之。言多妄谬，篇第冗杂，无著述体。

　　郎基，字世业，中山人。身长八尺，美须髯，泛涉坟典，尤长吏事。起家奉朝请，累迁海西镇将。梁吴明彻率□攻围海西，基□励兵民，固守百余日，军粮且罄，戎仗亦尽，乃至削木为箭，剪纸为羽。围解还朝，仆射杨愔迎劳之曰："卿本文吏，遂有武略。削木剪纸，皆无故事，班、墨之思，何以相过。"

　　后带颍川郡，积年留滞，数日之中，剖判咸尽，而台报下，并允基所陈。条纲既疏，狱讼清息，官民遐迩，皆相庆悦。基性清慎，无所营求，曾语人云："任官之所，木枕亦不须作，况重于此事。"唯颇令写书。潘子义曾遗之书曰："在官写书，亦是风流罪过。"基答书曰："观过知仁，斯亦可矣。"后卒官，柩将还，远近将送，莫不攀辕悲哭。

　　孟业，字敬业，巨鹿安国人。家本寒微，少为州吏。性廉谨，同僚诸人侵盗官绢，分三十疋与之，拒而不受。魏彭城王韶拜定州，除典签。长史刘仁之谓业曰："我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎。"未几仁之征入为中书令，临路启韶云："殿下左右可信任者唯有孟业，愿专任之。余人不可信也。"又与业别，执手曰："今我出都，[四]君便失援，恐君在后，不自保全。唯正与直，愿君自勉。"业唯有一马，因瘦而死。韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲令厚偿，业固辞不敢。韶乃戏业曰："卿邀名人也。"对曰："业以微细，伏事节下，既不能裨益，宁可损败清风。"后高祖书与韶云："典签姓孟者极能用心，何不置之目前。"[五]韶，高祖之□也。仁之后为兖州，[六]临别谓吏部崔暹曰："贵州人士，唯有孟业，宜铨举之，他人不可信也。"崔暹问业曰："君往在定州，有何政绩，使刘西兖如此钦叹？"答曰："禀性愚直，唯知自修，无他长也。"

　　天保初，清河王岳拜司州牧，闻业名行，复召为法曹。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。后寻业断决之处，乃谓业曰："卿断决之明，可谓有过躯貌之用。"寻迁东郡守，以宽惠着。其年，麦一茎五穗，其余三穗四穗共一茎，合郡人以为政化所感。寻以病卒。

　　崔伯谦，字士逊，博陵人。父文业，巨鹿守。伯谦少孤贫，善养母。高祖召赴晋阳，补相府功曹，称之曰："清直奉公，真良佐也。"迁瀛州别驾。世宗以为京畿司马，劳之曰："卿骋足瀛部，己着康歌，督府务殷，是用相授。"族弟暹，当时宠要，谦与之僚旧同门，非吉凶，未曾造请。

　　后除济北太守，恩信大行，乃改鞭用熟皮为之，不忍见血，示耻而已。有朝贵行过郡境，问人太守治政何如。对曰："府君恩化，古者所无。因诵民为歌曰：『崔府君，能治政，易鞭鞭，布威德，民无争。』"客曰："既称恩化，何由复威？"曰："长吏惮威，民庶蒙惠。"征赴邺，百姓号泣遮道。以弟让在关中，不复居内任，除南巨鹿守，事无巨细，必自亲览。民有贫弱未理者，皆曰："我自有白须公，不虑不决。"后为银青光禄大夫，卒。

　　苏琼，字珍之，武强人也。父备，仕魏至□尉少卿。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰："卿欲官不？"对曰："设官求人，非人求官。"芝异其对，署为府长流参军。文襄以仪同开府，引为刑狱参军，每加勉劳。并州尝有强盗，长流参军推其事，所疑贼并已拷伏，失物家并识认，唯不获盗赃。文襄付琼更令穷审，乃别推得元景融等十余人，并获赃验。[七]文襄大笑，语前妄引贼者曰："尔辈若不遇我好参军，几致枉死。"

　　除南清河太守，[八]其郡多盗，及琼至，民吏肃然，奸盗止息。或外境奸非，辄从界中行过者，无不捉送。零县民魏双成失牛，[九]疑其村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之。双成诉云："府君放贼去，百姓牛何处可得？"琼不理，密走私访，别获盗者。从此畜牧不收，多放散，云："但付府君。"有邻郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，告曰："我物已寄苏公矣。"贼遂去。平原郡有妖贼刘黑狗，构结徒侣，通于沧海。琼所部人连接村居，无相染累。邻邑于此伏其德。郡中旧贼一百余人，悉充左右，人间善恶，及长吏饮人一杯酒，无不即知。琼性清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研曰："每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事。"郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。五月初，得新瓜一双自来送。颍恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖。人遂竞贡新果，至门间，知颍瓜犹在，相顾而去。有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援引，乃至百人。琼召普明兄弟对□人谕之曰："天下难得者兄弟，易求者田地，假令得地失兄弟心如何？"因而下泪，□人莫不洒泣。普明弟兄叩头乞外更思，分异十年，遂还同住。每年春，总集大儒□觊隆、[一○]田元凤等讲于郡学，朝吏文案之暇，悉令受书，时人指吏曹为学生屋。禁断淫祠，婚姻丧葬皆教令俭而中礼。又蚕月预下绵绢度样于部内，其兵赋次第并立明式，至于调役，事必先办，郡县长吏常无十杖稽失。当时州郡无不遣人至境，访其政术。天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。琼普集部中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租，复欲推其贷粟。纲纪谓琼曰："虽矜饥餧，恐罪累府君。"琼曰："一身获罪，且活千室，何所怨乎？"遂上表陈状，使检皆免，人户保安。此等相抚儿子，咸言府君生汝。在郡六年，人庶怀之，遂无一人经州。前后四表，列为尤最。遭忧解职，故人赠遗，一无所受。寻起为司直、廷尉正，[一一]朝士嗟其屈。尚书辛述曰："既直且正，名以定体，不虑不申。"

　　初琼任清河太守，[一二]裴献伯为济州刺史，酷于用法，琼恩于养人。房延佑为乐陵郡，过州。裴问其外声，佑云："唯闻太守善，刺史恶。"裴云："得民誉者非至公。"佑答言："若尔，黄霸、龚遂君之罪人也。"后有□，州各举清能。裴以前言，恐为琼陷，琼申其枉滞，议者尚其公平。毕义云为御史中丞，以猛暴任职，理官忌惮，莫敢有违。琼推察务在公平，得雪者甚□，寺署台案，始自于琼。迁三公郎中。赵州及清河、南中有人频告谋反，[一三]前后皆付琼推捡，事多申雪。尚书崔昂谓琼曰："若欲立功名，当更思余理，仍数雪反逆，身命何轻？"琼正色曰："所雪者怨枉，不放反逆。"昂大惭。京师为之语曰："断决无疑苏珍之。"

　　迁左丞，行徐州事。[一四]徐州城中五级寺忽被盗铜像一百躯，有司征检，四邻防宿及纵迹所疑，逮系数十人，琼一时放遣。寺僧怨诉不为推贼，琼遣僧，谢曰："但且还寺，得像自送。"尔后十日，抄贼姓名及赃处所，径收掩，悉获实验，贼徒□引，道俗叹伏。旧制以淮禁不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商估往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。后为大理卿而齐亡，仕周为博陵太守。

　　房豹，字仲干，清河人。祖法寿，魏书有传。父翼宗。[一五]豹体貌魁岸，美音仪。释褐开府参军，兼行台郎中，随慕容绍宗。绍宗自云有水厄，遂于战舰中浴，并自投于水，冀以厌当之。豹曰："夫命也在天，岂人理所能延促。公若实有灾眚，恐非禳所能解，若其实无，何禳之有。"绍宗笑曰："未能免俗，为复尔耳。"[一六]未几而绍宗遇溺，时论以为知微。

　　迁乐陵太守，镇以凝重，哀矜贫弱，豹阶庭简静，圄囹空虚。郡治濒海，水味多咸苦，豹命凿一井，遂得甘泉，遐迩以为政化所致。豹罢归后，井味复咸。齐灭，还乡园自养，频征辞疾。终于家。

　　路去病，阳平人也。风神□朗，仪表异。释褐开府参军。□用士人为县宰，[一七]以去病为定州饶阳令。去病明闲时务，性颇严毅，人不敢欺，然至廉平，为吏民叹服。擢为成安令。京城下有邺、临漳、成安三县，辇毂之下，旧号难治，重以政乱时难，纲维不立，功臣内戚，请嘱百端。去病消息事宜，以理抗答，势要之徒，虽□养小人莫不惮其风格，亦不至嫌恨。自迁邺以还，三县令治术，去病独为称首。周武平齐，重其能官，与济阴郡守公孙景茂二人不被替代，发诏褒扬。隋大业中，卒于冀氏县令。[一八]

　　校勘记

　　[一]　北齐书卷四十六　按此卷前有序，后无论赞，诸传内容都较北史简略，其中或称齐帝庙号，也有溢出北史的字句。钱氏考异卷三一认为经后人删改，或是北齐书此卷已亡，后人以高氏小史补。但卷中苏琼传□称齐帝谥，文字几乎全同北史，只有个别溢出之句。

　　[二]　崔暹为廷尉　北史卷六六宋隐传"崔暹"作"崔昂"。按本书卷三○崔暹传没有说他曾为廷尉，而崔昂传说昂于天保中为廷尉卿。疑北史是。

　　[三]　撰别录二十卷　北史卷六六"别录"作"朝士别录"。按单称"别录"便和宋世良的宋氏别录相混。"朝士"二字不宜省。

　　[四]　今我出都　殿本考证云："按上文云征入为中书令，『出』疑『入』字之□。"

　　[五]　后高祖书与韶云典签姓孟者极能用心何不置之目前　按北史卷八六孟业传称"业寻被谮出外，行县事"。后神武书责韶云："典签姓孟者极能用心，何乃令出外也。"本传略去孟业出外事，所谓"何不置之目前"，语无来历。必是删节原文失当所致。

　　[六]　仁之后为兖州　北史卷八六"兖州"上有"西"字。按下文称"刘西兖"，这里"西"字不宜省。

　　[七]　并获赃验　诸本"赃"作"贼"。北史卷八六、册府卷六一八七四三一页"贼"作"赃"。按册府录自补本北齐书，而与北史同，知本作"赃"，上云"唯不获盗赃"，可证，今据改。

　　[八]　除南清河太守　诸本"除"下衍"琼累迁"三字，不可通，今据北史卷八六删。

　　[九]　零县民魏双成失牛　诸本"零"下有"陵"字。按魏书卷一○六地形志中济州南清河郡有零县，无零陵。"陵"字衍，今据地形志删。

　　[一○]　□觊隆　诸本"觊"作"顗"，北史卷八六作"觊"。按本书卷四四儒林传序称治春秋者有□觊，即□觊隆的省称，今据改。

　　[一一]　寻起为司直廷尉正　诸本"司"作"日"，北史卷八六作"司"。按隋书卷二七百官志后齐大理寺有"司直"十人。"日"字误，今据改。

　　[一二]　初琼任清河太守　按前云琼为南清河太守，南清河属济州，故下文□济州刺史裴献伯酷于用法，有"刺史恶，太守善"之语，这里"清河"上当脱"南"字。

　　[一三]　赵州及清河南中有人频告谋反　诸本"河"上无"清"字，北史卷八六、册府卷六一八七四二八页有。按"河南中"不可通。魏书卷一二孝静纪天平元年置四中郎将，济北置南中。这里南中即指南中郎将辖区。诸本脱"清"字，今据补。

　　[一四]　迁左丞行徐州事　北史卷八六作"迁徐州行台左丞，行徐州事"，这里略去"徐州行台"四字，便像以尚书省左丞出任行徐州事，删节失当。

　　[一五]　祖法寿魏书有传父翼宗　按魏书卷四三房法寿传，法寿子伯祖，伯祖子翼北史卷三九同，则法寿是房豹曾祖，这里"祖"上当脱"曾"字。"翼宗"作"翼"乃双名单称。

　　[一六]　未能免俗为复尔耳　诸本无"耳"字，据北史卷三九房豹传及册府卷八○七九五九五页补。

　　[一七]　□用士人为县宰　诸本"士"作"土"，殿本依北史卷八六路去病传改。按用士人为县宰，事见本书卷三八元文遥传。"土"字讹，今从殿本。

　　[一八]　发诏褒扬隋大业中卒于冀氏县令　北史卷八六"褒扬"下有"去病后以尉迟迥事"一句，语尚未完，显有脱文。则所谓"大业中卒于冀氏县令"者，是否去病，尚不可知。

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北齐书 列传卷四十六译文

古代的帝王治理天下，管理百姓，以刑法禁绝各种奸邪之事，以礼教防犯人的各种欲念。所以把职权分给各级官吏，共同治理天下。《尚书》上说：“知人则明，任用人安定人则惠。”圣明的君主，一定能…详情

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